ধর্মে শূদ্রদের অর্থনৈতিক এবং সামাজিক  ভাবে যেভাবে শোষণ করা হয়েছে আর মুসলিমরা ফায়দা লোটে

মনুসংহিতায় বর্ণিত এই বিধানগুলি অর্থনৈতিক শোষণ এবং সামাজিক বৈষম্যের প্রকাশ ঘটায়। যেখানে বিভিন্ন বর্ণের মধ্যে সম্পত্তির বন্টন, সম্পদ সঞ্চয়ের অধিকার এবং সামাজিক মর্যাদার ভিত্তিতে বিভিন্ন নিয়ম নির্ধারিত হয়।

বিবাহের মাধ্যমে বিভিন্ন বর্ণের স্ত্রী থেকে জন্মানো পুত্রদের মধ্যে পৈতৃক সম্পত্তির বন্টনের নিয়ম বৈষম্যপূর্ণ। ব্রাহ্মণীর পুত্র সবচেয়ে বেশি, তারপর ক্রমানুসারে ক্ষত্রিয়া, বৈশ্যা এবং শেষে শূদ্রার পুত্রের অংশ নির্ধারিত হয়েছে, যা সামাজিক স্তরের পার্থক্যকে আরও প্রগাঢ় করে।

অর্থ সঞ্চয় এবং উপার্জনের অধিকারেও বৈষম্য দেখা যায়। শূদ্র যদিও অর্থ উপার্জন করতে পারে, তবে তার সেই উপার্জনের উপর কোনো স্বাতন্ত্র্য নেই, এবং বৃহত্তর সমাজের কল্যাণের জন্য সেই অর্থ ব্যয় করার কথা বলা হয়েছে।

সমাজে অতিথি প্রত্যাখ্যান এবং ধন আত্মসাৎ করার নিয়মগুলি ব্রাহ্মণ এবং অন্যান্য উচ্চ বর্ণের প্রভাব এবং অধিকারকে প্রসারিত করে, যেখানে নিম্ন বর্ণের লোকেদের উপর অর্থনৈতিক এবং সামাজিক দমন প্রয়োগ করা হয়।

এই নিয়মাবলী প্রাচীন ভারতীয় সমাজের বৈষম্যপূর্ণ কাঠামো এবং বর্ণভিত্তিক শ্রেণিবিভাজনের চিত্র তুলে ধরে, যা আধুনিক সমাজে সমতা এবং ন্যায়নীতির দৃষ্টিভঙ্গি থেকে সমালোচিত হয়।

শূদ্রদের অন্যান্যদের মতো ধন জমার অধিকার নেই,

এমনকি যদি তারা আয় করতে পারেও, তাদের আয় কেবল পারিবারিক এবং ধর্মীয় খরচের জন্য ব্যবহার করতে হবে।

বেশি অর্থ জমা করা নিষিদ্ধ, কারণ তা তাদের ধনলোভী করে তুলতে পারে এবং উচ্চ বর্ণের ব্যক্তিদের প্রতি অপকার ঘটাতে পারে।

স্ত্রী, পুত্র ও দাস এই তিন ক্যাটাগরিকে আর্থিক স্বাধীনতা থেকে বঞ্চিত করা হয়,

অর্থাৎ তাদের আয় তাদের নিজেদের নয়, বরং তাদের পিতা বা মালিকের সম্পত্তি বিবেচিত হয়।

এর মানে হলো, এই গ্রুপের মানুষের নিজেদের অর্জিত ধনের উপর কোনো দাবি নেই।

একজন ব্রাহ্মণ শূদ্র থেকে অর্থ গ্রহণ করার অধিকার রাখেন, কারণ এক শূদ্র দাসের ব্যক্তিগত সম্পদ বলে কিছু থাকে না। সেই সম্পদ পূর্ণরূপে ব্রাহ্মণের দাবিতে পড়ে, যা ব্রাহ্মণ কোনো বাধা ব্যতিরেকে বা জোর করে গ্রহণ করতে পারেন। এমন পরিস্থিতিতে, রাজা এই ক্রিয়ার জন্য ব্রাহ্মণকে কোনো শাস্তি দেন না।

সামাজিক অসমতা

যখন কোনো ব্রহ্মহত্যাকারীর নরক দণ্ড শেষ হয়, তখন তার আত্মা বিভিন্ন নিম্ন প্রাণীর যোনিতে জন্ম নেয়, যেমন শূকর, কুকুর, উট,গোরু, এবং পাখি, এবং সমাজের নিম্নতম স্তরের মানুষ, যেমন চণ্ডাল ও নিষাদের ঔরসে জন্মানো

নট, দর্জি, কর্মকার, নিষাদ, স্বর্ণকার, বাঁশি বাজানোয়া, রং মিশ্রণকারী, কাপড় রাঙানোয়া, এবং লোহার বিক্রেতার প্রদান করা খাবার গ্রহণ না করার নির্দেশ রয়েছে।

ব্রাহ্মণের বাড়িতে এলে ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, এবং শূদ্রকে অতিথি বলে মানা হয় না, কারণ তারা ব্রাহ্মণের চেয়ে নিম্ন মর্যাদার। অতিথি শব্দটি কেবল সেই সব বন্ধু ও আত্মীয়দের জন্য প্রযোজ্য, যারা গুরু বা সমমর্যাদার। ফলে, একজন ক্ষত্রিয়ের ঘরে কেবল ক্ষত্রিয় এবং ব্রাহ্মণই অতিথি হতে পারে, বৈশ্য এবং শূদ্র নয়; তেমনি একজন বৈশ্যের বাড়িতে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, এবং বৈশ্য অতিথি হতে পারে, শূদ্র নয়।

এইসব হিন্দু ধর্মগ্রন্থে দরিদ্রদেরকে সমাজের নিম্নবর্ণের শূদ্র হিসেবে গণ্য করা হয়েছে এবং মৌলবাদী মুসলিম ধর্মের লোকেরা এর সুযোগ নেয় এবং তাদের কোরানও এই বেদবেদ থেকে মুক্ত নয়। হিন্দুরা যেভাবে নিপীড়িত হয় এবং সমাজে এটাই নিয়ম যে অমুসলিম পরিবার এবং পিতামাতার সম্পর্ক থাকতে পারে না। যদি কারো পিতা, মাতা, ভাই বা বোন ইসলাম পরিত্যাগ করে বা কুফর করে তবে তাদের সাথে কোনভাবেই সম্পর্ক না করার জন্য কুরআনে নির্দেশ রয়েছে। তাদের সাথে মেলামেশা করলে আপনার ইমান নষ্ট হয়ে যাবে এবং তাদের সঙ্গ ত্যাগ করুন এবং তাদের সাথে বসবাস করুন যারা তাদের অন্তরে ও জীবনে ইমান ধারণ করে। পরিবার পরিত্যাগ করুন এবং অমুসলিমদের সাথে কঠোর হও। তোমরা নিজেদেরকে জাহান্নামের আগুন ও শাস্তি থেকে বাঁচাও। নতুন করে জীবন শুরু করুন।

অমুসলিম পিতা-মাতা বা আত্মীয়-স্বজনের সাথে সম্পর্ক নয়

-হে ঈমানদারগণ, তোমরা তোমাদের পিতা ও ভাইদেরকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করো না, যদি তারা ঈমানের চেয়ে কুফরকে পছন্দ করে। তোমাদের মধ্যে যারা তাদেরকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করে তারা জালেম।

কোরান 9-23

-আমি দৃঢ়ভাবে লোকেদের তাদের পিতামাতার প্রতি সদয় হতে নির্দেশ দিয়েছি। যদি তারা তোমাকে আমার সাথে এমন কিছুকে শরীক করতে বাধ্য করে যার সম্পর্কে তোমার কোন জ্ঞান নেই, তবে তাদের আনুগত্য করো না। আমার কাছে তোমার প্রত্যাবর্তন। তারপর যা কর তাই বলব।

কোরান 31-15

■ অবিশ্বাসীদের কখনো সাহায্য করা যায় না

এবং আপনি আশা করেননি যে আপনার প্রতি কিতাব (কুরআন) অবতীর্ণ হবে, বরং এটি আপনার পালনকর্তার রহমত। অতএব, আপনি কখনই কাফেরদের সাহায্যকারী নন।

কোরান 28-86

■ কাফেররা মুসলমান না হওয়া পর্যন্ত লড়াই করার নির্দেশ

মরুভূমির বাসিন্দাদের বাড়িতে বলুন: ভবিষ্যতে আপনাকে একটি শক্তিশালী জাতির সাথে লড়াই করার জন্য ডাকা হবে। তাদের সাথে যুদ্ধ কর যতক্ষণ না তারা মুসলমান হয়। অতঃপর তোমরা আনুগত্য করলে আল্লাহ তোমাদের উত্তম প্রতিদান দেবেন। আর যদি তোমরা অবাধ্য হও, যেমন তোমরা পূর্বে অমান্য করেছ, তবে তিনি তোমাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি দেবেন।

কুরআন 48:16

■ আল্লাহ জিহাদিদেরকে লুটের জন্য লোভী করে তোলেন

আল্লাহ আপনাকে প্রচুর সম্পদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, যা আপনি লাভ করবেন। তিনি আপনার জন্য এটি ত্বরান্বিত হবে. তিনি আপনার থেকে শত্রুদেরকে নীরব করে দিয়েছেন – যাতে এটি বিশ্বাসীদের জন্য একটি নিদর্শন হয় এবং আপনাকে সরল পথ দেখায়।

কুরআন 48:20

■ অমুসলিমদের অভিশাপ দেওয়া এবং গালি দেওয়া

আহলে কিতাব ও মুশরিকদের মধ্যে যারা কাফের, তারা চিরকাল জাহান্নামের আগুনে থাকবে। তারাই সৃষ্টির নিকৃষ্টতম।

কোরান 7:179

-সুতরাং যারা কাফের তাদের আমি দুনিয়া ও আখিরাতে কঠোর শাস্তি দেব – তাদের কোন সাহায্যকারী নেই।

যদি এই ধর্মগ্রন্থগুলি আমাদেরকে অন্য লোকেদের প্রতি ঈর্ষান্বিত হতে শেখায় এবং তাদের সাথে কোনও সম্পর্ক করতে না দেয় তবে বিশ্বের সর্বত্র অশান্তি এবং যুদ্ধ হবে। যে ধর্মগ্রন্থ মানুষের মধ্যে এ ধরনের বিভেদ সৃষ্টি করে তা কি শান্তি আনে? এসব ভিত্তিহীন আয়াত দেখানো হলে যারা ধর্ম পালন করে তারা আমার মত মানুষের সবচেয়ে বড় শত্রু হয়ে যাবে।